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季羡林:弘扬国学从娃娃抓起“背了再说”

2016-08-15 12:05 作者:news 浏览

季羡林:现在有个提法☂ ☃ ☄ ★,弘扬国学☂ ☃ ☄ ★,从娃娃抓起。我写过这个字幅。
蔡德贵:您给哪个单位写的呢?
季羡林:忘记了☂ ☃ ☄ ★,反正不久☂ ☃ ☄ ★,去年下半年吧☂ ☃ ☄ ★,很近的。弘扬国学☂ ☃ ☄ ★,从娃娃抓起☂ ☃ ☄ ★,我赞成这个提法。当时我有个想法☂ ☃ ☄ ★,我给真正研究中国文化的学者☂ ☃ ☄ ★,尤其是中年、老年的学者☂ ☃ ☄ ★,提出了一个课题☂ ☃ ☄ ★,就是他们平常写的弘扬中华文化的文章☂ ☃ ☄ ★,都是一个调子☂ ☃ ☄ ★,都是学者的调子☂ ☃ ☄ ★,娃娃不懂也不适应这种调子呀。国学要从娃娃抓起☂ ☃ ☄ ★,怎么抓☂ ☃ ☄ ★,很难☂ ☃ ☄ ★,怎么让娃娃了解什么是文化☂ ☃ ☄ ★,这个工作很难。现在让我给娃娃讲文化啊☂ ☃ ☄ ★,我讲不了。我们的讲法☂ ☃ ☄ ★,娃娃也接受不了。
蔡德贵:北京的一些国际学校☂ ☃ ☄ ★,就是采取像过去私塾的办法☂ ☃ ☄ ★,让小孩先背☂ ☃ ☄ ★,然后讲一些故事☂ ☃ ☄ ★,效果很好☂ ☃ ☄ ★,如"有朋自远方来"☂ ☃ ☄ ★,"德不孤☂ ☃ ☄ ★,必有邻"一类。中国的孩子现在采取这个办法是不是也行?
季羡林:哦☂ ☃ ☄ ★,先背。对☂ ☃ ☄ ★,过去我们小时候☂ ☃ ☄ ★,就是学老办法☂ ☃ ☄ ★,背《百家姓》、《三字经》、《千字文》☂ ☃ ☄ ★,这是第一步;第二步就是背"四书"了☂ ☃ ☄ ★,主要是《论语》、《孟子》。
蔡德贵:当时韵律的小学启蒙有了吗?
季羡林:大概几百年来☂ ☃ ☄ ★,传统的办法就是背 《百家姓》、《三字经》、《千字文》。后来我才知道☂ ☃ ☄ ★,只能自己背☂ ☃ ☄ ★,里面的内容老师讲不了。比如 "天地玄黄☂ ☃ ☄ ★,宇宙洪荒"这个问题就非常复杂。他怎么讲得了呢?"天地玄黄"后来改过"天地元黄"☂ ☃ ☄ ★,为什么改元呢?因为康熙不是叫玄烨吗?玄改成元☂ ☃ ☄ ★,这一改☂ ☃ ☄ ★,面目全非。天地玄黄☂ ☃ ☄ ★,包含很大的学问☂ ☃ ☄ ★,中国的开天辟地的历史☂ ☃ ☄ ★,就是天黄地黑。老百姓对开天辟地的知识☂ ☃ ☄ ★,就是天是黄的☂ ☃ ☄ ★,地是黑的☂ ☃ ☄ ★,这本来是基本的概念。但是玄改成元☂ ☃ ☄ ★,就没有法子讲了☂ ☃ ☄ ★,完了☂ ☃ ☄ ★,面目全失了。再比方"人之初☂ ☃ ☄ ★,性本善"☂ ☃ ☄ ★,"性本善"只是儒家一派的观点。
蔡德贵:您小时候背过不少东西。包括《书经》☂ ☃ ☄ ★,您都背过的。
季羡林:我们那时候就是背。即便老师要讲☂ ☃ ☄ ★,如果没有一个大学教授的水平啊☂ ☃ ☄ ★,也讲不了里面高深的含义☂ ☃ ☄ ★,所以只能背☂ ☃ ☄ ★,私塾老师怎么讲得了呢?上面讲的中国历史上对开天辟地的看法☂ ☃ ☄ ★,私塾老师他连知道都不知道☂ ☃ ☄ ★,怎么讲啊?还有"人之初☂ ☃ ☄ ★,性本善"☂ ☃ ☄ ★, 这只是一派的看法。还有人并不认为性善☂ ☃ ☄ ★,荀子就讲性恶☂ ☃ ☄ ★,这也是儒家。
蔡德贵:荀子在稷下学宫当了祭酒☂ ☃ ☄ ★,相当于大学校长☂ ☃ ☄ ★,他吸收了齐文化的因素☂ ☃ ☄ ★,尤其是淳于髡的影响☂ ☃ ☄ ★,淳于髡是他的老师。由于文化交流的结果☂ ☃ ☄ ★,荀子形成了自己的风格☂ ☃ ☄ ★,就是吸收齐文化的因素。
季羡林:当年我们念书的时候啊☂ ☃ ☄ ★,学生也不问☂ ☃ ☄ ★,"人之初☂ ☃ ☄ ★,性本善☂ ☃ ☄ ★,性相近☂ ☃ ☄ ★,习相远"☂ ☃ ☄ ★,就是背☂ ☃ ☄ ★,背得多了☂ ☃ ☄ ★,你慢慢就懂了。
蔡德贵:那时候教师的法宝是打板子☂ ☃ ☄ ★,而我们现在却规定不能体罚学生。
季羡林:嗯。其实老的教育方法☂ ☃ ☄ ★,也有它的好处。背了再说☂ ☃ ☄ ★,慢慢就懂了。
蔡德贵:背还是有好处的。您从小背过好多中国古典诗文。您这一辈子☂ ☃ ☄ ★,背很多书☂ ☃ ☄ ★,多背点有好处。
季羡林:有用处。所以我现在有个看法☂ ☃ ☄ ★,现在年轻孩子啊☂ ☃ ☄ ★,多背点书☂ ☃ ☄ ★,有好处☂ ☃ ☄ ★,特别是多背点诗☂ ☃ ☄ ★,年轻孩子最少能够背几十首诗。我背的诗不少☂ ☃ ☄ ★,甚至于到后来很长的像《长恨歌》☂ ☃ ☄ ★,都能背☂ ☃ ☄ ★,当然现在不行了。《琵琶行》☂ ☃ ☄ ★,当时都能背。我们那时候到了高中☂ ☃ ☄ ★,写文章都是用文言文。